朱由检在乾清宫召见了大明前首辅申时行。
毕竟是前首辅,千里迢迢进京,大明的皇帝召见是应有之意,不召见,不就是授人于柄吗?
朱由检召见申时行的目的很简单,询问一下,江南地区关于摊役入亩的具体执行的细节。
摊役入亩,是申时行这个退休老干部进京的主要目的,虽然大明的官宦、仕林,都享受了关于田亩征税的优惠,但是在劳役之上,却是没有丝毫的优待。
申时行家大业大,哪怕是申时行本人在做首辅的时候,清正廉明,两袖清风,申家在江南也是大脉,自衣冠南渡南北朝时候发家的申家,雇点民夫代替劳役,绝对是没有问题,申时行进京,还是为了在改元之前的廷推。
况且申时行真的两袖清风吗?
所以朱由检才在一切尘埃落定的时候,召见了申时行,不给这个退休老干部任何幻想的同时,还给足了这个斡旋家的面子,顺便问问老干部什么时候回杭州。
要不申时行回杭州也没面子,过去也是被拜相的主儿,入了京,连天子都见不着,那回去,大约是跌份的。
所以天子不召见,他就一直回不去。
“万岁有所不知,这摊役入亩之事,根子其实是当初潘季驯在广州府时,推行的均平里甲法,但是均平里甲法还是太过于苛刻,所以才有了这扬州、杭州府的摊役入亩的试点。”申时行回答了万岁心里的疑问。
潘季驯是明世宗嘉靖二十九年进士,他闻名遐迩的原因,并非搞均平里甲法,而是潘季驯,可钳黄龙。
相传,潘季驯在黄河治水之时,黄河龙王无法驯服,潘季驯手提天子剑,斩龙角两枚,翻身骑在了龙王身上,驯服了龙王。
潘季驯驯龙记这个故事,当然是属于黄台吉两箭五十定的谥号。
结果在崇祯三年,申时行讣告才入京,闹出了不少的笑话,最终申时行的死期确定到了万历四十二年。
老而不死,是为贼也。
申时行再次拜谢之后,走出了乾清宫,此一去,再见无时。
“富家得田贫纳租,年年旧租结新债,私家日富公家贫,国匮民穷任人辱啊。田贵人最近写的这首民谣调不错,词更是不错。”朱由检哼着曲。
申时行的申家,就是典型的富家,贫纳租的结果就是年年旧租结不清再填新的债,最终的导致私家越来越富裕,公家越来越贫寒,国匮民穷任人辱。
这是田秀英自己写的一句诗词,在确定了田秀英不知道自己身世之后,朱由检让王承恩想个办法拐弯告诉田秀英她自己的身世,不要再为田弘遇那个义父所连累。
显然田弘遇这个义父,就是把田秀英当做投资,见没有回报,再次投资到了陈圆圆身上罢了。
王承恩是个心思机巧之人,传递圣意用了一杯凉茶,和陈圆圆简单的说了两句
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