“什么?”吴夺下意识地出口。
“两百万!”男子重复之后又道,“我查过拍卖记录,正德铜香炉,不止一次拍出过一百多万;虽然造型复杂一些,但款识都是普通的‘正德年制’,这一件,非常罕见,要两百万不为过!”
吴夺心里很想骂人,你怎么不去抢?
莫要说这字是后刻的,就算是正德时期刻上的,是宫廷御用之物,这样的铜香炉,艺术价值不高,只是噱头足,价值也就是能和之前拍出的正德御用香炉精品差不多,一百万到一百五十万之间。
对于古玩的价值,虽说并没有严格而公平的具体标准,但总有一个市场化的大概估量。
但是很多人却走了两个极端。一个极端是,古玩实质上不值钱,不过是炒作使然,甚至是洗金的工具;另一个极端是,只要有噱头,那就很值钱,比一般的同类古玩更贵!
姓于的男子显然就是第二个极端。
这两种极端认知的形成,其实根源都在于不清楚什么是艺术价值和文化价值。
当然,对于艺术价值的追求,虽然可能大部分人都有,但是昂贵的艺术品,终究只是一小部分人能玩得起的。
而且,有的人“玩”,并不是为了收藏,还是为了理财和变现。
吴夺没有立即应答,而是又拿起了香炉,仔细看了看刻字的地方。
不得不说,这个作伪的人,水平挺高。
刻工不错,阴刻凹陷的痕迹处理得也不错。
另外,很有想法,不是刻上“正德年制”,而是玩了一手花活儿。
市面上曾经出现过“镇国公朱寿自制”款识的古玩真品,那出现“总督军务威武大将军总兵官朱寿自制”,也说得过去。
而且,配合“大将军”,选了一个造型简单的香炉。
这个香炉,又是正德年间的真品,只不过没有款儿而已。
吴夺再度放下香炉,“两百万,我们怕是收不了。”
姓于的男子并没有太过惊讶,莫说古玩生意,大部分生意谈价都是常事儿,“那你觉得多少能收?”
“如果没有刻字,三万吧。”吴夺接口。
实际上,三万是行价,如果真没刻字,大雅斋也不会三万收,因为那样就没利润了。不过,它已经有刻字了,吴夺只是打个比方。
“这东西,贵就贵在刻字的款识上了!要是没刻字,我当时也不买啊!现在要不是缺钱,这东西再过几年,价钱还能涨!”男子摆摆手,“你就直接说吧!”
“有的话,也不会超过这个数儿。”吴夺应道。其实吴夺已经是很委婉了,作伪刻字,破坏了整体,价值上肯定要打折扣的。不过面对客人,不能明说人家的东西不真。
“你说什么?”男子腾地就从椅子上站了起来。
“于先生你不要着急。”吴夺笑了笑,“这么着,今天······”
吴夺本来想说
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