在楚琛把包裹中的书册一一取出期间,旁边的吴叔等人也对取出来的书册进行了仔细的鉴定,基本上都可以确定东西是真的。
二十分钟过后,楚琛把五个油纸的包裹全都打开了,里面除了四册《四声猿》还有一册《南词叙录》之外,在最厚的一个包裹中,还有一些书信,根据大家的鉴定,这些应该是徐渭和一些友人交流学问时的往来书信。
看过这些手稿和书信,吴叔脸上满是赞叹之色,说道:“不说这些珍贵的书信,光是徐渭《四声猿》和《南词叙录》的手稿居然能够如此完整的保存到现在,就已经非常难得也太不容易了。”
赵学义感叹道:“是啊!我觉得,这些手稿和书信之所以这么严实的封起来,很可能就是为了防止被销毁,有可能收藏者也没想到,居然一放就放了这么长的时间,也让这些手稿和书信都相当完整的保存到了现在。”
听到这里,方进波有些不明所以的问道:“为什么徐渭的书会被销毁啊?”
齐保福说道:“你应该知道清代的文字狱吧?徐渭的《四声猿》在当时就是**。”
“避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋。”
这是龚自珍《咏史》中的诗句,大意是说中途离席是因为怕听到有关文字狱的消息和议论,著书写作只是为了养生糊口而已。
历来文人因著述而获罪致死的并不在少数,然至清代则尤为惨烈,为杜绝不利于其统治的思想传递。康、雍、乾三朝文字狱不断,大量的书籍或禁或毁。著述者也因此而获罪甚至被杀。
在这种高压的文化政策下,大多数知识分子不敢参与集会。一言一行都十分谨慎,唯恐落入窠臼。
**运动在清代可谓发展到了登峰造极的地步。据统计,在纂修《四库全书》期间,由乾隆一手操纵并全力推行的**活动,就销毁了对满清不利的书籍约一万三千六百卷,焚书总数达15万册,销毁版片总数170余种、8万余块……此外,当政者还对明代档案进行了大规模的销毁和纂改。
“可是,《四声猿》不就是戏剧嘛。而且又不是讽刺的清朝,这也要禁?”方进波对此有些不理解。
齐保福说道:“因为《四声猿》体现了明中叶资本主义经济萌芽阶段,反对封建压迫和礼教束缚的民主精神。同此,该剧也触及了当时社会的一些阴暗面,所以,《四声猿》被清朝列为了**。”
“就这居然也会被禁?”方进波瞪大了眼睛,觉得非常不可思议。
吴可冷笑着讽刺道:“连雍正的作品《大义觉迷录》以及顺治的作品也在禁毁之列,《四声猿》被禁有什么好奇怪的。”
“呃……”连祖辈的书都被禁,方进波确实无话可说了。
楚琛有些感叹道:“说起来。清朝**也算前无古
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