先看型,就是先看器物的造型,因每个时代所造的器物都有它的时代特征。后看花,即观察花纹,每个时代都有它主要纹饰,和造型是相辅相成的。拿到手里看底下,即细看底下所留范物线、铸疣、垫片、铸补和网纹等物。
这里说的铸疣,指的是浇注孔和通气孔残存的铜液,冷却后就形成了铸疣。紧睁眼,慢开口,即先看后说,经过分析后加以判断。
楚琛凭着谚语仔细观察下来,眼前这只青铜鼎就像刚才第一眼看到的一样,浑身上下不管是器型,还是纹饰的画法等方面,都是商代晚期青铜鼎的典型特征,看上去跟真品一模一样。
这让楚琛心里觉得有些奇怪,难道这上面的铭文真得偶然因素所导致的?
想到这里,楚琛暗自摇了摇头,觉得这种情况可能性真的不大。要知道一件青铜器物,它的纹饰、形制和铭文应该都是统一的,不会是矛盾的。既然纹饰和形制都是商代晚期的特征,那铭文也应该一样。
就如同着衣打扮一样,一般情况下,除非是有特殊的需要,或者那人脑子有问题,不然也不可能有人会在大夏天穿着棉袄。
更何况,在商代那会儿,鼎是一种非常神圣的器物,不然也不可能说天子九鼎,在这种情况下,一只鼎的制作,往往会耗费一个工匠很长的精力和时间,因此,铭文书写有问题的可能性不太可能会存在。
正因为如此。所以刚才杜生清虽然那么说,楚琛还是对这只青铜鼎的真伪有着很大的问号。
但事情就是这么奇怪。虽然他觉得这只青铜鼎是仿品的可能性很高,但形制和纹饰看起来却和真品一样。他暂时还真看不出有什么不对的地方。如果最终这只青铜鼎被证实确实是仿品的话,那作伪者的水平就实在太过高超了。
言归正传,既然暂时从形制和花纹看不出问题,楚琛就接着照谚语看下去。
铭文要细查,锈斑、地子是关卡。这句话的意思是铭文一般有固定方位,有个别并非如此,且有锈覆盖铭文影响判断。故观察铭文款式时须细察。
另外,青铜器锈斑、地子是年久物氧化而成,故锈质坚硬。分层次和断面,地子还晴亮。假锈则相反,因此,锈斑及地子是辨伪的关键博物。
还有,青铜器的铸花上窄下宽,留有范瘤及碎裂纹者必真,同样,铸铭有范痕,而且原来的氧化层未动者必属真铭文。相反。如上有假锈假地,缺少氧化层或破坏者,不仿即假。
而接下来,楚琛越看心里越是惊奇。虽然之前已经仔细观察过铭文,不过他还是再认真的打量了一番,发现除了字的写法之外。其它特征和真品一模一样。另外,这只青铜器是件熟坑器物。一切熟坑的特征也没有看出什么不同来。
这种情况,让楚琛心里
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