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其实,不单单是赵学义,吴叔他们同样有些尴尬,他们先前还说赵学义捡了漏,没想到结果却是这样。他们之所以这么认为其实和赵学义差不多,也都是觉得碑帖而已,应该不会有人造假的。
其实,以前碑帖没人关注,那是因为相对冷门且比较枯燥,收藏的人也少,没多少利润,作伪的当然不多。现在关注的人多了,有了利益,那些人的目光也就瞄了过来。
现在市场上除了楚琛说的墙泥本之外,还有木刻本、原石刻本、翻刻本这四种方法。需要说明的是,这四种制作碑帖的方式历代都在使用,原本是为了将这项文化传承下来,不能和作假一概而论,只是如今被利欲熏心之徒当做了牟取暴利的工具。
除了以为碑帖不太可能造假之外,他们之所以认为这六本碑帖是真品,最主要还是因为上面的题跋和钤印,实在和金农的书法太过相像了。既然书法是真迹,那碑帖当然不可能会是赝品。因此,他们都没有仔细观察,结果却大大的出乎了他们的意料。
楚琛对此也≦,↓.有解释,他说道:“其实,这些笔迹虽然已经达到以假乱真的地步,但在用笔方面却和真迹并不一样。”
“咱们国家历代书法的用笔大都以中锋为主,以求线条圆浑厚重之感。运用侧锋书写者往往被视为不合法度,而金农却一反常态。大量使用卧锋侧行之法,然其线质异常沉厚。于方劲中饶有浑融之意,究其原因乃在于金农平生的书学全以碑版为基础。”
“另外,在墨色上,金农喜用浓黑的‘油烟墨’作书,线条表面光泽明亮,犹如漆器。在结字上,他独具匠心把横画加粗、竖画变细,且常常上部紧密、下部疏松,把空间构成上的夸张对比走向极致……”
听了楚琛的解释。大家再仔细观察这几本碑帖的时候,现在用笔方面,确实和楚琛话语中介绍的不同,而且有一本碑帖上的题跋可能因为作伪之人疏忽了,更是相差的比较多,这让他们觉得非常惭愧。
看到大家都有些尴尬,楚琛就笑着说道:“其实,咱们古玩鉴定说到底还是要靠知识储备,马后炮说起来往往比较容易。就像张大千仿石涛的作品。在当时人们的眼中,已经足以似假乱真了,但咱们都知道了是仿作,再来看的时候。就觉得破绽百出。”
“我之所以马上就看出它们是赝品,是因为我师父那碑帖真迹比较多,金农的书法作品也有好几幅。比你们多了这么一个优势,辨别真伪当然容易了。”
吴叔等人对打眼这事也是司空见惯了。再加上,
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