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　　夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，《图》、《书》先着，以为征验。今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、记咸悉具至——

　　伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省《灵图》，启发谶、纬，神明之表，名讳昭着。宜即帝位，以篡二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。”

　　刘备大惊失色，直言德才不足，断然予以拒绝，随后甩袖便退回汉中王府，从此闭门谢客。深居不出。

　　但劝进一事，犹如箭在弦上不得不发，群臣自然不依，索性一不做，二不休，聚众围堵汉中王的寝殿三日三夜，哭诉哀嚎，声情并茂恳请汉中王出来主持大局。

　　期间，诸葛亮因为忧思过度，竟然病倒在床，一卧不起。

　　面对群臣持续不断的劝进，刘备在再三推辞未果之后，终于点头应承下来——

　　尽管朝中明眼之人皆心知肚明，汉中王登基为帝，算是为汉室延续昌运唯一之办法，是有的放矢，势在必行之举。即便如此，这三推三让之戏还是得做足了，无他，于正统计，于名望计耳。

　　他这一点头应允，元从旧派、荆州官员、东州人士，亲刘的益州人士，皆喜极入告，额手相庆；部分亲曹之益州世家近期亦被刘备之铁腕压服，亦呈毕恭毕敬、从风而服之态。

　　消息散播到民间，百姓们更是心潮澎湃，群情鼎沸！

　　自曹操辞世，论名望权威，刘备可谓当时第一人！唯有这样德茂之明君，才能将心存汉室之忠臣紧紧维系；唯有这样刚烈之雄主，才配得起汉室擎天巨柱之称！

　　四月初六，刘备领益州文武百官，至成都武担山南，受皇帝玺绶，即位登基！并作文祭告天地。为表对孝愍皇帝刘协之尊重，表文依旧以建安二十六年为年号。

　　文曰：

　　“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”

　　祭告完毕，麾下文武群臣并观礼百姓大礼参拜，山呼万岁，其声之哄响，震空裂云，响彻山谷。

　　礼毕，刘备领文武还驾成都，宣告大赦天下，正式改元章武，置百官，并当场宣布了几个重大任命：

　　拜诸葛亮为丞相，录尚书事，假节；许靖为司徒；刘巴为尚书令；马良为侍中。此四人盖为文臣之长。

　　拜马超为骠骑将军、封斄乡侯；晋张飞为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯；升李严为辅汉将军；进魏延为镇北将军，封都亭侯；升赵云为中护军，此五人并称武将之尊。

　　其余百官，根据历来功绩，亦皆各有封赏。

　　一时，举国欢庆，军民百姓士气恢弘，一扫早曹魏篡汉的颓势。

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