在斩虎门的广场上,李启笑着说道:“你好像有些收获。”
“多谢大人提点,我好像有点明白你的意思了。”
李启则微微点头:“你做事应该有一个目的,修行只是手段,而为了得出这个目的,你就应该对世界有一套自己的评判标准,这样你才知道什么是好,是坏。”
“我会思考的。”菊叶躬身,表示感激。
他明白李启的意思。
要判断好坏,首先要有的就是标准,没有标准,那所有事物都一样,就没有好坏之分了。
而这个标准,是人看待世界的标准,也就是道在人身上的体现。
这种标准并不一定契合外部客观世界,所以需要磨练,要么你把外部世界磨平,去改变整个世界,要么外部世界把你磨平,将你的标准改变。
但不管怎么说,你首先要建立的是自己的标准,有了标准,便有了审视这个世界的资格。
是的,没有标准的人,是没资格审视世界的,因为在你看来,世界都是一个样,善恶,强弱都是天然存在的,最后你只能被世道浸染,让世道成为你的唯一标准,随波逐流。
不过,想要建立起自己的一套标准,那就需要大量的实践经验,思考,观察。
菊叶还太年轻,经历的事情还太少,他很难建立属于自己的标准,也就是没有自己的‘道’,他的标准都是外界灌输的,他甚至不明白这些标准从何而来。
举个最简单的例子——
外部世界告诉你,钱很重要。
所有人都告诉你钱很重要,你的实际经历之中,也证明了钱很重要,其他人灌输的观念,还有外部社会的具体事件,都表明了钱很重要。
也就是,你也觉得钱很重要。
所以,为什么你会觉得钱很重要?
或许会有人说,钱能买到社会资源,买到食物,买到住房,甚至是买到别人的效忠,进而产生了‘钱是万能’的这个想法。
所以,钱真的是万能吗?
可别觉得这是个简单的问题,因为在原始世界,或者遭了灾,那这种时候,社会规则崩溃的情况下,钱还有用吗?
这并不是在否认钱的作用,而是人应当去思考,钱的‘用处’来源于何处?为什么钱会有用?为什么一张纸能起到那么多作用?
最终,经过探讨,学习,历史和现代体制的对比,我们可以得到一个结论。
也就是:钱是当前社会体制下,一种对社会资源的分配权力,当前社会体制之下,持有钱币,就持有了对整个社会资源进行调配的权力,可以用这种权力兑换出物资,生产资料,以及劳动力,而这种权力的来源是‘社会整体的共识’,是社会整体所有人,共同赋予了‘钱’的这种兑换能力。
所以,钱有用,是建立在当前社会规则下的有用,换一个社会规则,那就不一定有用了。
于是,
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