东海中有度朔山,上有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝门曰东北鬼门,万鬼出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之恶害人者,执以苇索,而用食虎。“
于是上古人皇轩辕氏法而象之。殴除毕,因立桃梗于门户上,画郁垒持苇索,以御凶鬼,画虎于门,当食鬼。
这就是祭祀神荼郁垒的方式,祭祀神荼和郁垒二神,需要用到大傩,用来赞颂他们看守鬼门的功绩。
须得模拟方相帅百隶及童子之相,以桃弧、棘失、土鼓,鼓且射之,以赤丸、五穀播洒之。
但是显然,李启并没有这么多的人来举行大傩。
不过无所谓,他跺了跺脚,将神气注入地面,以役使鬼神之法朝着四周呼喊:“此地神祇来见!”
不多时,就看一处本地的山神起身,对李启躬身一拜:“小神见过祝人……不知祝人呼唤,所为何事?”
“还请山神为我唤来足够多的山精野怪,我要行祭,事后诸多山精,皆有报偿。”李启拱手,对山神说道。
山神闻言,立刻答应下来,随即便去为李启呼唤人手。
不多时,各路山精,山禽有鸡,雀,鹰,凋,山兽有熊,虎,狼,豹,还有一些树精,花精,虫精,林林总总,诸多小妖,皆围聚而来,杂杂乱乱,各自用各自的礼仪对着李启喊道:“恭迎祝人!”“拜服大仙!”“拜见大仙!”之类的话语。
李启也懒得纠正他们,只是与他们一一叮嘱自己要做的事情,安排他们各自负责不同的祭祀方位,事成之后,自己便为他们讲道传法,助他们日后道途一臂之力。
这些神怪山精自然满口答应,一个个欢天喜地,认认真真的听从李启的话语,做好不同的打扮。
祭祀开始。
其中李启自己黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬楯。
又寻来十二种不同的兽怪,各自有衣毛角。立假的中黄门,驱使十二兽行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中,夜漏上水,再有山神打扮做朝臣,有侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事,皆赤帻陛卫。
嚾呼,周遍前后省三过,持炬火,送疫出端门,骑传炬出宫,立假的司马阙门,以做象征,门外在设立五营骑士,传火弃雒水中,卫士在端门外,又有五营在卫士外,为三部,更送至有水处,凡三辈,逐鬼投水中,上天池,绝其桥梁,使不复度还。
再以百鸟家禽,打扮做百官官府模样,各以木面兽能为傩人师讫,设桃梗、郁垒、苇茭,其日戊夜三唱,开诸里门,傩者各集,被服器仗以待事。
来回四唱,开诸城门,傩者鼓譟,入殿西门,遍于禁内,分出二上閤,作方相与十二兽鳷戏,喧呼周遍,前后鼓噪。
一直到天光将暗,大傩这才终于完毕。
随着祭祀的结束,李启
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