徐昌祐院长的微博并没有刻意去赞扬谁,也没去贬低谁,他只是站在自己的角度重新解读了《大鱼海棠》的剧情。
他微博上的文章是这么写的:
“既然大家都在讨论《大鱼海棠》这部电影,那老头子也来凑个热闹。
对于这部作品,如果往细了看,那对一些人来说可以说很烧脑,我也认为这是电影“有争议”的原因。大众无法快速的接受和理解这个电影所构建或者依靠的世界观,以及在此世界观下推动的剧情,这就是电影最大的‘败笔’。
呵呵,电影在如今的夏国,如今大多被作快餐来使用,而不是慢慢品尝喽,所以秦言这个小编剧应该被‘批评’,这明显写剧本没有结合时代特征吗。
以下简单说下我看到的东西吧。
在这部电影作品构建的世界观里,其实运用了传统哲学中的五行轮转,这点在预告片中的角色五行图就有了提示。
电影中的各种人被分为了五个族类,五行的运转最具表现的就是各个族之间的气运衰落,每当经过一场大难,一些族气运蓬勃,一些族就会衰落。
所以,电影中的大灾难,是来自于这个世界本来的运行规律,当一些不平衡出现时,自然就会有灾难降临,来维持这个世界的和谐运转。所以并不是椿、鲲或者湫、亦或灵婆这些个体可以带来的。当然灾难不会自然而生,一定需要有载体来呈现,就是打开灾难的契机。这个打开契机的人,就是我们大家现在观念中理解的背锅的人吧。
另外,大家的很多问题其实在电影中都给出了答案,只是你们选择性的忽略了。
例如灾难的来临是因为女主还是天灾,其实电影也有答案。
大家可以发现,是后土作为全村的族长。他属五行中的“土”。然后,我们可以发现,金族的人是不是很少啊,大多都是木、水、土。所以很有可能上一个遭受灾难的是金族。
然后我们来看,有一个细节,大约在电影50多分钟时,湫救了椿和鲲,就是在一处废弃土楼里养伤。那个废弃土楼上有残留的“金”字,还有“金母长生”的牌匾。这个镜头很关键,希望你可以回去看看。所以上一次灾难,受难者为金族。
而电影中灵婆的生死簿前几页写的是“癸亥”,在干支纪年法中,这一年,是一个末年,水属。所以,电影中的灾难是什么?大洪水。这也算是一个隐喻了。
另外还有灵婆大殿牌匾上“天行有常”四个字来自古籍《荀子天论》,强调大自然有他自己的规律,不会因为圣明和暴虐而改变,这一点也说明女主不是灾难的制造者。
另外,貔貅掉落核桃上的阴阳鱼则表示……
如升楼红色大门上的对联则是‘是色是空,莲海慈航游六度;不生不灭,香台慧镜启三明。’意思
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