阿鼻地狱,是无间地狱的一种音译,是佛教八大地狱中的第八地狱(也有人说是十八层地狱的最底下一层),是犯了重罪的人死后永远受苦被困的地方。
对于这个词从拜月的嘴巴里说出来,吴一微微愣了一下,但随即便又释然,哆摩迦兕神柱既然是古时候巫师们的边乡话,而拜月的身份又是一名大巫,潜意识里记得这么个词并不稀奇。
胖子倒是有些不能够理解,揉着脑袋瓜子道,
“等会等会,这可就有点乱了套了,我小阿妹说那十根柱子代表的是阿鼻地狱,可据我所知,阿鼻地狱是佛教用语,怎么又跟巫师们的边乡话扯上关系了?
还有你们别忘了咱们这是在哪儿,这里是鲁班祖师爷的老祠堂啊,好像不管是巫师还是佛教,都是八杆子打不到一起去的吧?”
吴一想了一下就跟胖子说,你难道忘了在仨廿口古墓里见到过的那些老和尚的壁画了嘛?那座古墓不就是一座大巫的墓吗,可里面佛教文化却也随处可见。
由此可见,在古时候那个文化刚刚起步的阶段,各种文化都并不是孤立存在的,都是处于一种摸着石头过河,互相借鉴互相学习的状态,所以,在某些时候出现交集这很正常,搞不好鲁班老爷子那一脉当年也被佛教文化跟巫师们的文化影响过,造出这种哆摩迦神柱也就可以理解了。
瞎子对吴一的话点头表示赞同,接着道,
“如果这十根柱子真的代表的是无间地狱的话,那么之前一直被咱们叫做大头怪胎的生物,应该就是被关在地狱里的阿鼻无间恶修罗了,传说中它们是地狱的守护神,遇到外人想要闯入的时候便会出现……
啧,真是没想到,古人竟然还真的根据传说中的事情,弄出来了这种东西,所以咱们现代人嘴里老是说古人的智慧是无穷的,这句话可真不是随便说说的。”
说着话,几人都出了这座寝殿,顿时就感觉到呼吸都顺畅了一些,寝殿毕竟是个封闭空间,在那里面有一种说不出的压抑,几人来不及感慨劫后余生的喜悦,纷纷沿着寝殿的十八层台阶往下走。
武大江问胖子要了两根烟,吸着之后就丢在了身后的台阶上,众人都有些不解,问他这是做什么,武大江有些不好意思,挠着头说这是他们唱斗一脉有个老祖宗定下来的规矩,途中死了伙计的话,完工之后要洒两碗酒在墓外面,上敬惨死的鲜灵,下敬活着的生命,但是现在咱们身上也没有酒,只能用香烟来替代一下了。
虽然武大江的这个说法让人有些啼笑皆非,但吴一等人对此倒是表示理解,各行各派都有不一样的规矩,摸金校尉的“人点烛,鬼吹灯,鸡鸣灯灭不摸金”这个规矩在别派看来恐怕也是同样的荒谬,其实说到底都只是为了图自己一
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