王重阳重立全真,他这一脉可谓是人丁兴旺,他亲传的全真七子,武功均是江湖一流。
虽然比之他差的太多,但护身卫道也足够了。
尤其是王重阳将自己的‘东方第一剑’化为七套剑法,若是气息相合,共同御使,七人联手,也有他几分风采了。
是为‘北斗剑阵’。
南斗主生,北斗主死,此门剑法,全然是杀伐之诀要。
因此,王重阳虽然久久未曾出关,时常不坐镇全真,但是也无人敢热上门去。
全真七子每人还都收了不少门徒,是以教中第三代弟子人数众多,除尹志平外,如李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、赵志敬等均是其中的佼佼者。
“本该丘师来招待贵客,丘师剑法通玄,必然和杨兄弟有几分共同言语,只是前些年,丘师掺合进一桩江湖事中,奔波至今,现在方有了一二眉目——”
杨恪倒也没嘲笑,丘处机,只是在一二书中,算不上主角人物,但这个世界,可不是那书中的世界。
在杨恪那个世界,丘处机十九岁出家,次年拜王重阳为师,追随左右,甚契玄机,与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。
在王重阳羽化后,他在关中磻溪洞穴中一直住了六年,苦心修道。
后来又隐居在关中龙门山励志精修七年。
一直到明昌元年,金章宗以“惑众乱民”为借口,下诏禁罢道教,丘处机于是东归栖霞山。
贞祐二年秋季,请命招安山东杨安儿义军,获得成功。
金庭与南宋先后派遣使者召请他,皆不应诏。
元太祖闻其名,自乃蛮派使者召请,丘处机毅然率弟子十八人从莱州出发,跋涉万里,历尽艰难,两年后抵达西域大雪山。
太祖问他如何治理天下,他回答应以“敬天爱民”为本;问长生久视之道,回答以清心寡欲为要;并进言欲统一天下者,“必在乎不嗜杀人”。
太祖深契其言,礼遇甚隆,尊为神仙。
后来丘的弟子李志常撰作《长春真人西游记》,记述其事颇详。
丘处机返归燕京后,元太祖赐以虎符、玺书,命他掌管天下道教,并下诏免除道院、道士一切赋税差役。
丘处机于是广发度牒,建立平等、长春、灵宝等八个教会,大量建立宫观,设坛作醮,一时教门四辟,道侣云集,全真道获得很大发展。
元太祖二十二年,丘处机羽化于宝玄堂,殡于白云观处顺堂。
元世祖至元六年,诏赠“长春演道主教真人”。
元武宗至大三年加封为“长春全德神化明应真君”,后世称为“长春真人”。
丘处机基本继承王重阳的思想,主张清心寡欲为修道之本。
撰有《大丹直指》二卷,系统阐述其内丹修
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