”
赵昀突然提出要他们和陈贵谊在朝堂展开辩论,以决定新法是否推行,这个决定让乔行简,袁韶,程珌三人都是惊楞,一时不知如何回答。
赵昀皮笑肉不笑,道:“怎么,你们不是信心满满,满肚子大道理吗?怕了?”
三人对视一眼,而后异口同声,道:“臣等愿意廷辩。”
乔行简三人走后,赵昀将陈贵谊,李宗勉,陈隆之三人召进福宁殿,对他们将廷辩之事说了。
三人皆是感到压力陡增,他们知道廷辩之时必定是满朝文武对付他们三人。
那时,他们只能靠自己,如果这种事情还要赵昀亲自下场,让赵昀去和袁韶他们抗辩,那就太掉价了,从而也将显得他们三人太没有能力。
见他们如临大敌,赵昀对他们鼓励道:“你们莫怕,廷辩之时你们人少势孤,但是此次新法乃是为了拯救天下百姓,这是符合儒家思想的,你们只需在天下万民这个道德理法的制高点上进行辩驳,便不会有太大的问题。”
儒家思想就是这样,口口声声的为国为民,这个口号喊了几千年,早就成了无法超越和否定的标杆,任何理论只要与这个为国为民的理论相冲突,那就不可能被人在明面上接受。
陈贵谊,李宗勉,陈隆之得到赵昀的提醒,也是知道了方向,心中一下便有了底。
陈贵谊道:“臣明白了,还请陛下放心,臣等必定不负陛下期望。”
李宗勉亦道:“陛下的指点让臣倍感信心,此次新法的目的是福泽万民,这一点是没有人可以辩驳的,而万民是天下的根本,只要围绕天下万民辩驳,试问他们又能有何说的。”
陈隆之点头赞同,他道:“圣人之道尽是百姓生存之道,新法为了的是百姓,为的是富民,进而强国,这才是治理天下之大道。朱门酒肉臭,路有冻死骨,豪强田产接地连天,百姓则连衣食都难留存,任其发展,势必天下大乱,不行新法,不给百姓活路,朝廷到最后也就没有活路。”
赵昀点头,对陈隆之的话亦是欣赏,“不错,此次变法,朕不但是在救百姓,亦是在救这江山社稷,朕遍翻史书,从未见过百姓苦难,而江山稳固的先例,不变法,就是在等死。”
君臣一番探讨,将廷辩的种种可能皆是提前先预测,以防止到时无法还击,直到临近黄昏,三人这才离开福宁殿。
慈宁殿。
杨太后听到贾充说乔行简,袁韶,程珌三人去了福宁殿,要求废除新法,赵昀不准,君臣已经决定在下一次的大朝会进行辩论。
杨太后听了,不由得是喜上眉梢,露出得意笑容。
她道:“官家推行新法,想将全天下的豪强士绅全部打掉,哼,真是少不更事,异想天开。”
说完,杨太后对贾充道:“贾充,你明日给乔行简,袁韶,程珌三人送两幅尉迟恭的门神画像去,就说快过年了,哀家赏赐他们的,以慰劳他们的功绩,记住,是每人送两幅尉迟恭的画像。”
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