北条氏政初窥男女之事,自然是如胶似漆,不愿意与义银分开。
义银与她在小田原城又温存数日,终于是狠心离开这个温柔乡。
再待下去,那就是冬去春来,真要耽误不知多少大事。在新春的关东侍所大评议之前,义银还有许多事需要与人沟通安排。
此时,深冬已过,寒风渐渐温和,义银率同心众一行骑军穿过相模原,武藏野,沿秩父山脉边缘前进。
他在利根川中游两岸,受到当地武家热烈欢迎,不得不停下接受数日款待,拉拢人心。
利根川上游是上野国,下游是武藏国与下总国的分界线,而中游这一段上野与武藏两国的边界,形势最为复杂。
上游的沼田领早就被上杉谦信控制,总社与白井两家长尾也是牢牢站在上杉家这边。
上游进入中游的核心重镇是厩桥城,西部为西上野之地,东部是大胡领,是斯波一系的势力范围。
再往南进入中游之后,便是上杉家与北条家的缓冲区。
当地以金山城由良家实力最强,其次是忍城成田家,馆林城被上杉谦信交给了足利城长尾家。
这三家是姻亲,政治立场上,忍城偏向北条,金山城偏向斯波,馆林城偏向上杉,但说到底还是抱团取暖,维持一方诸侯的独立性。
当年,上杉谦信战败下总国,整个关八州形势有逆转的危险。
义银回来关东,立即南下金山城,借助武家男子的兄弟会人脉,与由良成繁之夫,已经出家的妙印僧交好。
在妙印僧的支持下,义银才得以亲自下乡考察利根川中下游二百余村落,稳住了关八州的人心。
在关八州这片乱土,不管是镰仓足利家,还是两上杉家,北条家,都曾经存积数十万贯钱粮,发动大规模战争,称霸一时。
但唯有义银,亲自下乡体察民情,许诺和平发展的前景,开设武家义理促进会,三年撒了数十万贯钱粮搞建设,搞慈善,搞教育。
钱粮这东西,攒一攒总是有的,但平白丢给村里的地头地侍这等下贱坯子糟蹋,也就义银一人。
所以,斯波家的名声在关八州极好,特别是义银本人,更是因为镰仓鹤冈八幡宫的神迹,早早就被被中下层武家视为武家守护神。
烧钱打仗的武家霸主不少,但救苦救难的八幡大菩萨就只有义银这位倡导关东无战事,和平发展是硬道理的武家圣人。
如今,义银已经走上神道,再回关东。毘沙门天降世的传说已是传遍关东大地,又多几分神秘,更让这片土地的乡野愚妇敬畏不已。
利根川中游这些独立性很强的有力武家,她们敢在上杉北条两家之间反复横跳,却不敢对义银有丝毫怠慢。
谁对义银不敬,那些拿了武家义理促进好处的乡村下贱姬武士,真的有可能会提着刀杀进城里,替圣人天诛国贼的。
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