失传,只有在遗留下来的经典之中还能依稀找到一些相关的内容。董仲舒的儒家之道虽然也是古儒一脉。但却是入世之法,和夏知节的儒法相左,这就使得夏知节的本命儒道总是会出现自相矛盾的地方,如果不将其补全的话,其修为也将止步于此。
徐长青在和夏知节品鉴这些字画书卷的同时,也有意识的将出世古儒之道的理学道与他听。╔╗一开始夏知节并没有在意,他只是认为这不过是徐长青所修的儒道而已。可是在后来,细细品味之后,他才发现这理学儒道显然是对他所修本命儒道的一种补充,每每徐长青对一些古代珍本书籍品评的时候他都会听得格外仔细。到了最后他干脆根据自己的疑问,和徐长青相互讨论了起来。
在夏知节讨论古今儒道的同时,徐长青也感觉到自己九流大道之中的儒家仙道也逐渐完善,并且很自然的散发出一股文卷之气,并且在头顶上凝结成了一片诸子百家法相。每尊先贤法相的手中都托着一卷经书,经书之中很自然的散发出一股股浩然之气。虽然徐长青已经施法尽量封禁住气息。但是他头顶诸子百家法相的文卷之气和浩然之气依然是向外散发了一部分。文卷之气还好,其包罗万象、兼容万法,对于魔界之气也并不排斥,但浩然之气却极为不同,容不得半点邪魔之气,即便只是泄露出一点点,可对于房间外等候的夏无界和罗乾而言,却不亚于刀刮针刺一般疼痛。╔╗不敢在此多停留半分,直到完全退出了整个坊市小院,利用坊市围墙上的法阵阻挡,才彻底将这一丝丝泄露出来的浩然之气完全挡住。
无论是夏无界,还是罗乾都从来没有离开过魔界,虽然他们呆在千君城这样的地方,也见识过不少的其他两界中人,但是这些人无一都是修练邪魔之道,哪里会有儒家的浩然之气。而儒家仙人虽然也有出世历练一说,只不过其门人弟子实在太少了,光一个内门灵山和外门灵山就已经足够他们历练了,除了极少数喜欢游历的儒仙,否则其他地方很少见到有儒家门人出现,就连同为仙境的仙宫也是如此,魔界就更不用提了。
虽然夏无界和罗乾都不认识儒家的浩然之气,但是却本能的感觉到这种力量乃是他们本命魔道的天敌,刚才不过是一丝丝残余气息,就已经让他们感觉到自身的本命魔性竟然出现了动摇的迹象。他们可以肯定,若是让这没有减弱的浩然之气直接扫在身上,只怕他们的本命魔性会立刻被打散,自己也会身死魂消。╔╗
两人都不清楚这股力量的出处,只不过相比起清楚徐长青实力的罗乾来,夏无界则更加显得担忧一些。毕竟在夏无界眼中自己那个十四叔绝对是个弱到没边的弱者,随便一个魔
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