第1020章凤凰于飞
虞幼窈扬声道:“放行。”
守在营地门口的战士,见是韶懿长郡主,连忙收回了长枪,高喊一声:“放行。”
一群青袍道长依次贯入。
虞幼窈连忙上前见礼:“殿下与几位将军在营中议事,非同小可,诸位仙长远道而来,却有失远迎,万望见谅。”
虚明道长上前一步,客气道:“我等皆是山野之人,自不敢扰了殿下大事。”
寒喧了几句,虞幼窈连忙请虚明一行人,去帐中相商。
茶毕,虚明道长说明了来意:“我等来此,是为出世,突闻北境有外邦之祸,特来助武穆王一臂之力,道家修行山、医、命、卜、相五术,贫道等不才,唯一身医术,还算过得去。”
这不是瞌睡遇到枕头吗?虞幼窈求之不得。
民间有不少人修道,但并不是每一个修道之人,都能获得道家认可,道家修建道场,需要经过朝廷的允许,没有在朝廷认可的道场修行,就得不到道牒,而道牒也要经过衙门发放,没有道牒,就称不上真正的修道之人。
道不传教,只传无心者,从不是说说而已。
因此道家的门槛,其实特别高,几乎每一个都是饱学之士,而道家高人精通歧黄之术,将这当成一种修行,医术也都十分高明。
孙伯为了习医,就没少研究道学,还时常感慨,中医传承的精髓,尽在道家之中。
考虑到明虚道长一行人,这一路舟车劳顿,甚是辛苦,在得知他们的来意后,虞幼窈安排了食宿之后,就没有久留。
虚明道长问其中一个年岁最老的老道:“师叔怎么看?”
老道闭目:“凤凰于飞,翙翙其羽。”
出自《诗经-大雅-卷阿-民生之什》,虚明道长目光微闪。
当年,周王出游卷阿之地,诗人写下这首诗歌,是歌颂并劝勉周成王要礼贤下士,言求贤用吉士。
大意是,青天白日凤凰飞,百鸟展翅紧相随。
自古凤男凰女,以凤凰比喻武穆王和韶懿长郡主,以百鸟隐喻那些追随他们之人,也说明了殷怀玺是天命所系。
更有意思的是,这首诗是歌讼周天子。
“天子”二字,已然道明了一切。
虚明道长又问:“依师叔看,此劫是否能渡?”
老道:“福兮祸所伏,祸兮福所依,自古独龙不势,孤凰不鸣,龙凤聚,则呈祥,殷怀玺天命已成。”
虚明道长心中一喜,四十年前,万君山一位擅长观星测命的道长夜观星象,发现紫薇星黯,破军星大放之光,心中大骇。
破军星是“耗星”,破军者多独断专行,自以为是,且喜怒无常,心胸狭隘之辈,破军之耗,能将辛苦多年的储蓄,在一夕之间消耗殆尽,这个“耗”是应在国运上,消耗的正是国运。
后今上登基,亲征北伐,验明了这一点。
之后,周厉王身死
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