而在那次的事件之后,亚戈还有一个模糊的发现。
那就是“暴戾军团”和“天空暴君”。
暴戾军团的途径,应该是星辰途径。
但是,他通过废墟圣殿确认,那个表现得像是星辰途径能力的途径,并不是星辰途径,而是另一个途径。
当时,他有了可能和“共存序列”有关的想法。
而现在,应该说,是“原共存序列”。
序列途径,发生过变化,共存序列,发生过变化,这一点,在各种“证据”的证明之下,已经接近确凿了。
亚戈之所以没有用肯定的语气,是因为“证据”是否真实他没办法证明。
黑钟教会各位“冕下”的称呼,似乎有一个规律。
各种猜想集合起来,让亚戈得出一个“结论”。
黑钟教会的各位“冕下”的称呼,诸如“提灯隐士”、“异端造物主”、“命运编织者”、“天空暴君”等,都会涉及到共存序列,又或者.....是两个途径序列的合并称呼。
至于为什么,黑钟教会掌握“巫师的工具”,而“认知法”又属于巫师.....
亚戈的猜想里,这种代号称呼,或许就是“认知法”的原因。
这些黑钟教会的高层,在利用“认知法”推动自己的神秘契合。
比如,提灯隐士,会想到什么——
提灯是死灵途径守墓人的能力,至少死灵途径的非凡者们,听到提灯都会下意识地联想到死灵途径。
而“隐士”呢?
如果在各个途径找一个和“隐士”这个称呼最接近的途径,亚戈会第一个想到迷雾途径。
但是,这里还牵扯到一个问题。
共存序列共存序列,两个途径是一正一逆才对。
提灯隐士,如果是死灵途径走正序,那么对应“隐士”的迷雾途径就应该走逆序。
像自己这样正逆序都走正,通过与修格因之间的联系形成平衡的状况,应该是特例。
当然也不能排除这个特殊状况,之前说了,亚戈并不是那种会认为“只有我特殊”的自我意识过剩,有自我高潮的优越感的性格。
亚戈和修格因是这种特例,但不能理所当然地认为只有他自己有,没准黑钟教会里个个都是呢?
那就先假设好了。
先假设这些高层的“冕下”都是正常的正逆序共存。
命运编织者是哪个途径和哪个途径共存?
“命运”、“编织者”
命运,很明显应该是概率途径正序。
但是,编织者......
亚戈眉头微微一皱。
“编织.....编织者,比较贴近哪一个?”
他暂且没想到。
天空暴君很简单。
暴君,对应牌的话,就是皇帝,皇帝对应的途径......
贵族途径。
亚戈觉得这个可能性很高。
毕竟,各个途径里,只有贵族途径有很明显的王权爵位称呼代号。
而且,“血宴皇帝”.....
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