柯镇恶摇了摇头,将这一摞书放好,又去翻右边的书。
右手那三本书,分别叫做般若禅掌、慈悲刀法、菩提心法,看墨迹,似乎是新写未久,字中蕴含禅意,尤其是菩提心法结尾还写了一段话道:“愿赌服输,留此三本秘籍,望施主修身养性,切不可以我少林武功再造杀孽,苦慧”
柯镇恶原本以为这也是如之前那些武功一般,所以只是翻看大概,直到看到最后那一段告诫,才大致明白了事情得始末。
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这三本书竟然不是金刚门抢来,反而是苦慧大师输给金刚门的。
原来卓衮果然参与了两家的争斗,他跟苦慧大师打赌三场,以瑜伽密乘、龙象般若功和五轮大转为堵住,若他输了,金刚头陀任由西域少林处置,他自返回逻些不再插手,若他赢了,西域少林便不得在吐蕃腹地停留,并留下兵器拳脚内功三门功法作为赌注。
原本是三局两胜的赌局,第一场比的是个人武艺,卓衮亲自下场,以五轮大转,压制住了苦慧,苦慧到底年老,只斗了百余招,便招架不住,而卓衮不过使用了两个轮子而已。
第二场文斗,乃是较量各自对佛理的见解,愿意为苦慧禅师德高望重,佛理也自然精深,事实也是如此,却不知卓衮少年时便在中土,对禅宗教义也精熟无比,所谓知己知彼,这一轮又赢了。
三局两胜,原定第三局的斗阵,自然不用比了。
苦慧虽愿赌服输,但到底不希望金刚头陀这样心性的人再得到什么杀伐凌厉的功夫,又不愿随意编写一些颠三倒四的武功,于是于是默写了般若禅掌、慈悲刀法、菩提心法三门武功。
般若禅掌,乃是少林极为高深的掌法,但要修习入门,须得精通禅定的功夫,若金刚头陀真的能够练成,杀心也自然消解。
慈悲刀法更是绝妙,名为慈悲,即慈悲为怀,这套刀法招式柔和,没有杀招,几乎全是防守,练成之人以之自保足以,但难以杀人。
菩提心法也是不俗,练到高深时心如明镜,诸邪不侵,还有化毒的功效,但却于少林诸多外门功夫威力没有多少加成。
苦慧禅师如此选择,不可谓不良苦用心。
柯镇恶见了那段劝谏,也是松了口气。本来还想着若这些是金刚门强抢过来的功夫,他便顺手拿走,日后送归少林,算是报答了虚竹的传功之情,但既然是苦慧禅师打赌输了,心甘情愿奉上的,他倒是不好带走了。
不过少林寺的绝学着实吸引人,般若禅掌和慈悲刀法倒还罢了,这菩提心法化毒的功效岂不正对应了张阿生金刚铁布衫的弱点。
在遇到卓衮之前,金刚铁布衫会加速毒性发作的弊端一直让柯镇恶头疼
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