舍利子。
此为佛门宝物,多是高僧坐化之后遗留,亦有少数凭空而生。
就算是俗世中的一些佛寺,也有供奉着舍利子。
修炼有成的高僧,每逢坐化,或许与常人无异,有些则是虹化而去,没有半点存留。但还有一些较为特异,也不算罕见,便是死后焚化,得舍利子。
秦先羽看着那大片舍利子,其中淡金色尤多,淡得几乎发白,此为肉舍利。另外,其余颜色俱可辨认,有些是骨舍利,有些是血舍利,诸如此类等等。
秦先羽如今见识不低,知晓这些舍利子,其实便是尚未凝成的金身。
倘如把自身各处,尽数凝成舍利,血液骨骼,皮肤筋肉,尽都凝成舍利,最终一步,便会化作金身。而枯荣老僧虽然不亚于龙虎巅峰,但差了这一步,便是差了许多火候。
枯荣身上各处,血肉筋骨,有许多都到了火候,能凝成舍利,可惜其余地方还未凝成。倘若浑身都有凝成舍利的功夫,便是肉身舍利。
这种全身俱都凝成舍利的功夫,其实便是凝就金身了。
“魔僧枯达凝成一条金身臂膀,或许也是如此,他把那一条臂膀的筋肉骨骼气血都凝成了舍利,故而成就金身臂膀。但这位枯荣大师明显不同,他血肉筋骨都只是一部分凝成舍利,分散各处,只有坐化之后焚毁肉身,才能得到这些舍利。”
秦先羽看着树中众多舍利,甚觉可惜。
这些舍利子对于佛门之人而言。其实便是至宝。
尤其是头骨舍利。乃是枯荣对佛法感悟所在。
佛门以顿悟为主。若是有人得到这些舍利,深切感悟,必然会使自身佛法造诣精深许多。就算不去感悟,放在身旁,也能渐渐沾染佛气,使邪异不侵。
此外,佛门还有秘法,能把舍利子炼成宝物。用以对敌,不亚于道家法宝。
可惜舍利子困在树中,无法取出,不过秦先羽并非佛门中人,虽有些许可惜,但也没有太多遗憾。
“枯荣大师临去前心如止水,无悲无喜,但言及老道士三字,居然有些变化。莫非他见过观虚师父?”
秦先羽略微思忖,这应皇山对于修行人而言。寸步难行,不知哪一步踏错。便遗恨终身。但对一般人而言,与寻常山脉地势无异,但这应皇山的凶禽猛兽多得惊人,凶得厉害,武道大宗师也难行走。
可是真要论来,或许武道大宗师进来应皇山,要比修道人更加容易行走,也许能走到更深的地方。
“如此说来,观虚师父能够走进应皇山深处实也不足为奇,但他寿元将尽,即便身上致命伤势得以治愈,恐怕也已寿终而尽。”
秦先羽收敛心思,直视前方。
前方草木密集,有凶禽猛兽,亦有山鸡野兔,却不见路径,须得披荆斩棘,开路而行。
原本这种草木丛生的地势,这些看似凶悍的奇
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