在民间传说中,人死之后魂魄是不会散的,都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到,在这里接受阎罗王的审判,判定功罪善恶,安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”,匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天,不敢耽搁,否则来迟一步就会成为孤魂野鬼,永无宁日。
于是后人们就根据这些传说,在这山的西部修建了诸如“鬼国神宫”、“阴司街”等建筑,所以也热闹的很。
跟在这群游客后头,这四人从象征着阳间的“双桂山”,走过那条状况的铁索吊桥“阴阳桥”,便到了山的那头,那座象征着阴间的平都山。
游山玩水,对于查文斌来说,兴趣向来是不大的,倒是超子颇有些兴致,频频对查文斌问些关于这些建筑来历的问题。
也是见时间还早,查文斌便按照书中所学和自己所知,做了一些解答,因为他是道士,所以说起来就显得很生动,这让那些跟团的游客们都纷纷抛弃了导游的讲解,专门跟在他的后头了。
讲到一些精彩处,这些游客也都跟着鼓掌,纷纷叫好,惹的查文斌倒有几分不好意思了。
后山的路,如那店家所说,并没有可行之路,到处都是悬崖峭壁的,恐怕能上去只能是猴子了。
既然没路,那便有个办法,就是上那山顶,再行观察。既然那人说山的背面有废弃的道观,想必一定有路通行,否则,这道观难不成还是凭空拔起的不成。
在这山顶,有一座大殿,名叫做“天子殿”,修的那叫一个气势磅礴,十分了得。
此“天子”非彼“天子“,鬼城之中自然不会供奉属于人间的帝王,这儿放的可是属于阴间的王,明叫做北阴酆都大帝。
“走,进去瞧瞧这阴间的王是个什么模样。”现在的查文斌可确实就是一副游客的打扮,并没有穿着道服,只是手中提着那柄七星剑和身上背着的八卦袋有些不同。
走进这殿中,首先便是那正殿内大堂上坐着的阴天子,面相十分庄重,查文斌是很少拜神的,他一贯主张拜神不如求己,不过今儿个,有些例外,他也破例朝着那泥塑的人像拜了三拜。
人在江湖上走的多了,心里总有些不踏实,拜神不管有用没用,求的也是个心安理得,好歹自己干的都是些和神鬼打交道的差事,遇见他们的头头,也得行个礼。
阴天子前两旁六位功曹站立,其下有四大判官和十名阴帅相对而立。这四位判官面相各不相同,有笑的,也有冷的,着实有几分使人感到有阴阳莫测之意味。
这大殿的东西两侧,便是传说中的东、西地狱,里面的墙壁上画着一些执法的阴差们,各个凶神恶煞,胆子小的,很容易身临其境被其感染。还有个那些
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