李弥在和玄真界的天道交流。
在获得提亚世界的十二块至高石板《道德经》之前,李弥对于天道也只能靠感应,模模糊糊大致的推测出天道的需求。
但是在掌控法则之力,进而可以推衍大道的途径之后,和天道交流的效率就大幅提升了。
一般而言,天道是整个世界的主宰,修士只是天道之下的蝼蚁。
想要修行路上走的顺顺利利,就必须顺天而行。
也就是赤县神州和提亚世界的天道几乎不存在,李弥才能大手笔的操作。
在天夏界,他飞升之前大幅提升了灵机,在神洲界,他精心打造了十大秘境,开辟了幽冥黄泉,提高了世界上限。
因此在飞升之时,天道对他并无任何限制。
绝对的双赢。
而玄真界的天道是什么样呢?
在李弥的感受中,是一个满负荷运转,几乎被压垮,垂垂老矣的状态。
玄真界能够孕育出如此多的飞升者,在上古之时,一定是非常繁荣昌盛的世界。
但是在百万载修士前赴后继的破坏性利用之后,世界的资源已经枯竭,想要获得珍惜资源全靠开发前人洞府陵墓,照这个趋势走下去,未来注定灭亡。
李弥想在玄真界传道,建立起新秩序,就必须符合玄真界天道的需求。
为玄真界天道减负,改变这种破坏性开发的现状。
为此,李弥已经形成了两种思路。
其一,减负,大幅降低修士修行道路上所需的各种资源,以最高效率一路突破境界。
其二,重建,鼓励修士在玄真界重建自然循环,以玄真界的底子,广阔天地大有可为。
第一点,便可以落在《太极长生经》之上。
这门功法是李弥手中,一路修行所需资源最少的功法,主要靠的是天地自然万物和谐交感,悟道所得。
丹药、灵石什么的,有固然可以加速,但是没有,亦可一路突破,唯一的差别只是速度而已。
只此一点,修行能耗就远低于其他功法,最是和谐环保。
第二点,便要落在世界树之上。
世界树是非常罕见的后天乙木灵根,自然而然就孕育灵机,一步步提升世界层次。
只不过以玄真界修士的德行,即使将世界树挪移至此地,怕也是会被一众大能联手给砍伐了去。
这样不好,一定要从根本上扭转玄真界修士的理念,将他们从环境破坏者变成环保战士。
必须有一门结合世界树嫩枝进行修行,通过植树造林,打造和谐自然环境来提升自身道行的功法。
这本功法的原型也有了,正是原本用于人参果树,李弥已经赠给世界树的功法。
只不过李弥需要改上一改,将其改成人类修士功法。
两者的差距,可谓是天堑,一般劫法修士根本不可能做到。
然而李弥对于大道的领悟已然远超劫法真君,甚至还要胜过大乘修士,又曾于
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