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幸而三大仙山的根本道法,于证就阳神之上,都比《太极长生经》要有经验的多,补上短板之后,反而证得长生果位的概率大幅提升,未来可期。
“无论如何,还是要承太极真君之情,我三大仙山,当有表示。”罗真君一咬牙:“贫道回山之后,当携祖师所书《灵宝经》本经,前来借太极真君一阅!”
《灵宝经》是灵宝派开山祖师葛真君亲手所书经文,阐述灵宝之道,虽然不涉及具体修行,但也是根本奥秘,非门中真传弟子,根本不可能得授。
但是《灵宝经》的价值和《太极长生经》一比,就少太多了,作为回礼,勉强可行。
三君稍作思量,都决定将自家宗门根本道法经文取来,请太极真君一阅,回报今日传道之恩。
其中只涉及大道玄妙,不涉及具体修行,也不算泄露功法。
但三君万万想不到的是,李弥对于道法的悟性远超寻常修士,只要看一遍三经,自可将其道法领悟的七七八八,稍作推衍,甚至能在有些地方胜过原版。
就连三君都将所得《太极长生经》视为今后宗门重要功法,何况是其他宾朋?
无论是碧落神人大妖,还是其他宗门,每一位半步真君,每一位步虚真人,都记下了属于自己的《太极长生经》。
金丹之前的步骤,一模一样,一字不差,金丹之后,开始印上属于个人的烙印。
有功行浅薄的,只能记录到金丹境界,有的可以记录到步虚境界,半步真君基本都记下了证长生果位的办法,但却非常高邈,很难落实。
他们如今能够领悟化用的,最多只有李弥所授的两成半,最少只有半成。
但即使如此,也要胜过自身根本道法。
许多散人草根出身的,更是打算直接转移自身道果,改换大道。
虽说丹成无悔,但是到了纯阳真形阳神三阶段,还是可以从头再来的。
其实不仅仅是长生果位,根据李弥大鸿界见闻,羽化成仙之时,也是一个放下过去,改换功法和大道的绝佳时机。
这显然是给修士留下了补上短板的机会,否则一开始修行功法的层次,直接就决定了一个人的上限,这也太黑暗了。
当然,想要转换功法,必须要付出至少十倍的努力和无尽的心血,也是一段漫长而又艰难的征程,绝非轻而易举。
李弥一众门下弟子,到了未来证长生果位,乃至于羽化成仙,肯定要有不小的比例选择改换根本功法。
传道之后的十日
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