“下一个!”
一个青年走了出来,然后对齐彧行礼,问道:“敢问文尊,何为忠?何为孝??”
齐彧眉毛一挑,考自己的伦理纲常啊!
“上思利民,忠也!”
“孝之至,莫大于尊亲!生,事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣”
青年皱眉,再次揖手行礼:“请文尊解惑!”
齐彧看着这个青年,无奈撇撇嘴,果然是读死书。
“我们所说的忠,难道真的是仅限于‘君’吗?”
青年皱眉,问道:“难道不是吗?君为臣纲!君要臣死,臣不得不死,这不就忠吗?”
齐彧撇撇嘴,说道:“所以我说你们读死书,还不相信?这以偏概全都歪到哪去?你这虽然也是忠,不过是愚忠!”
“忠不应该仅仅限于君王,这太过狭隘了,忠应该是忠于天下,忠于百姓,忠于国家,忠于父母,忠于师长、忠于友人,而不是仅仅只是忠于君王!”
这名青年皱眉,他师长教授的忠,就是“忠君”,他从来没有想过还有其他延伸。
忠于天下,忠于国家,而不仅仅是忠于君王!
听着齐彧的言论,周围的不少人眼睛都亮了起来,也有人皱眉,认为齐彧这纯粹就是在胡扯。
可事实上,最初儒家对忠的概念,并不是仅限于对‘君’,亦是对亲、师、友。
尽心完成亲朋好友师长家人交代自己的事情,也是一种‘忠’,而不仅仅是对‘君’。
只不过后来儒家改革,奉行君受神权,强调君为臣纲,忠也曲解为只对‘君’了。
现在这些人就是在这种曲解下,渐渐地变得腐朽。
“那敢问文尊,孝呢?如何理解?”这个青年语气恭谨了些,问道。
“尊重爱戴你的家中尊长,不出去惹是生非,延续先祖的血脉,这就是最大的孝了!”齐彧道。
宋云涛就是最好的反面教材了,不忠不孝,不仁不义他都占齐了。
青年揖手行了弟子礼,然后转身离开。
齐彧看向那群儒生,勾勾手,道:“下一个!”
很快就又有一个读书人出来,对齐彧行礼后,提出自己的问题。
“只忠孝两难全,敢问文尊,该如何取舍?”
忠孝两难全,一直是千古难题,和鱼与熊掌一样。
齐彧想了想,说道:“唯心而为之即可!”
青年急忙问道:“如何唯心?”
齐彧笑了笑,说道:“我们能出生在世间,最应该也是最应该感谢的是就是父母。”
“所以于我而言,孝为百善之首,做不到孝,其他皆是虚伪。”
“不能做到孝敬父母,不论他做了多大利国利民的大事,在我看来,都是一个虚伪的恶人!”
“一屋不扫,何以扫天下?百善孝为先,连自己的双亲都不孝顺,何谈忠?”
百善孝为先!
这就是齐彧给出的答案!
这名秀才揖手行礼,转身就走,不过没
请收藏:https://m.hansanqian.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)