大日龙城,千佛塔冢,大雄圣殿中心深处。
梵天至尊佛释迦道场内,号称独辟三座小千灵界,创轮回之道的释迦教主高高在上,大日金光六丈法身盘坐在九丈九尺高的莲台法座上,宝相庄严,神目如灯,仿佛能照前世今生来世。
莲台法座下方,数百罗汉,十几位大圣菩萨分列两边。大殿的正当中,一红一白,一老一壮,两位僧人站在那里,白衣者看上去相对年轻些,身着红袈裟的则是个垂垂老朽的僧人,皱纹堆垒,满脸寿斑。只看皮相已是风烛残年,似乎一阵风就能终结他的阳寿了。
莲台法座上,释迦教主目视红衣老僧,道:“左右使者,禅宗七祖远来是客,应赐坐。”
“心安处既自在,安坐与不坐又有何妨?”红衣老僧谢绝就坐,一指身旁白衣僧侣,道:“释迦教主,老僧此来是受师弟圆空委托,向教主介绍一位来自盘古元界的一位轮回之道的同修。”
“你师弟圆空?”释迦教主微感惊讶,道:“就是那个死守地表人界,历经三世无量劫,号称闭目查三界,睁眼见轮回,超脱生死道之外的无量佛?”
“物相是嗔,物相是痴,九戒不戒,诸法性空。”白衣僧双掌合十道:“小僧秦当空,拜见教主。”
释迦教主坦然受之,宏声问道:“禅宗说轮回佛法不过是镜像虚相,慈悲既是消极,以心照镜,不问前生不求来世,不修性灵而只求常驻此身而为禅修,虽自称佛道却与巫族邪道何异?”
秦当空道:“万法皆求圣,而圣人之心常寂常照,寂则一尘不染,照则遍觉十方。”接着又道:“此心既不住内,不住外,不住中间,三际空寂,而又无所不住,无物不照,如此一来本我已得自在,又何必求前生我来世我?”
“好一个伶牙俐齿的小和尚。”释迦教主陡然喝道:“汝等禅宗名为佛道,却不修轮回,不渡凡俗,不修往生功德,自给自足自负有为法,既如此,又为何跨界至此到问道于本座?”
大雄圣殿内余音绕梁,释迦教主走下莲台法座,径直来到秦当空身前,大日金光六丈法身居高临下看着秦当空,不怒而自威的气势顶天立地,仿佛天上地下唯我独尊。
秦当空昂然站立,身后忽然凭空出现一棵菩提巨木的法相,那巨木之大仿佛自成一界,树上可见凤凰翔,玄猿白鹿随隐见,金狮玉象藏匿苍翠间,树下有洞,洞口有字,左边写乾坤无极,右边写的是斜月三星四个大字。
释迦教主身形顿住,气势凝重如山,岿然不为所动,却也没有了进一步动作的意思。
秦当空挥手一抹,菩提巨木法相消失不见,道:“教主独辟三界,以镜像拟化天地,创立时空轮回之道,如今终成至圣天尊一方霸主,却忘了三千年前是怎样被逐出
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