的天赋道相是玄空,能破一切虚妄假象,无所谓睡更无所谓醒,梦里梦外的空间在她来说都是真境。”
顾天佑羡慕嫉妒恨的看一眼怀中玉人,叹道这贼老天真他吗不公平,老子舍死忘生踏破多少凶险才有今天这点成就,她就傻吃蔫睡便比我高了何止一个层次。”
胡如梦笑道在术士界而言菲儿的天赋同样很惊人,她现在更多心思在世俗中,但修为道行却与日俱增,连那条小白虫也跟着鸡犬升天,这就叫人之命数天定七分,自修三分,你能有今日成就,我其实一直很钦佩你。”
顾天佑苦笑道不过一条苦虫而已,您还是继续讲道吧。”
胡如梦说了一声好,继续说道。
人以及人神也是自然的产物,为神所引申。灵枢??本神说“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”个体的人以及人神是父母之精结合的瞬间诞生的。灵枢??本神又说故生之来谓之精,两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄。”来自父母的精也就是说精和卵结合的一瞬间,新生命的“神”就诞生了。
婴儿在母体等到身体和神发育到了一定阶段就出生了。外国人以出生日期为生日,计算年龄。华夏人以精卵结合瞬间为生命开始,胎儿在母体之中就已经计算年龄,故称虚岁。
血气已知,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。把神细分的话,可以分为魂、魄,魂随着无形的神气运动,魄则伴随着有形的精出入,一阴一阳,一高一低。
神者,阴阳合德之灵也。惟神之义有二,分言之,则阳神曰魂,阴神曰魄,以及意智思虑之类皆神。
神之为德,如光明爽朗,聪慧灵通之类皆是也。魂之为言,如梦寐恍惚,变幻游行之境。神藏于心,故心静则神清。魂随乎神,故神昏则魂荡。
素问五藏生成篇讲:心者,君主之官,神明出焉。心藏神,白天的时候,魂魄皆藏于心中,胸腔之内,膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴,颅顶有本神、百会两穴;到了夜间,魂入血,藏于肝休眠,魄司职,藏于肺,故在背俞穴肺俞旁有魄户,肝俞旁有魂门。
胡如梦滔滔不绝,一边说一边观察顾天佑反应,见没疑问便继续说下去:魂魄,神灵之名,本从形气而有,形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也。附气之神者,谓精神性识渐有所知,此则为附气之神。
他是台岛出生的,国文功底深厚,说起这些来往往是引经据典,不时的加些个人的理解以白话讲出。顾天佑的根基本就算深厚,理解起来倒也并非难事。
胡如梦继续讲:控制无形的能量
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