猫这种动物,人不要瞧不起,猫的动作,猫跃起的力量,猫的速度,尤其,猫洗脸和猫身上打呼噜时那种自然的雷声。很多拳师的虎抱和雷声就是从猫身上悟出来的。
所谓虎抱雷声,李阳明曾作出过解释。
许多人误解拳经,以为雷声是形意拳功夫的一种境界。这与对形意拳三种练法——明劲、暗劲、化劲的误解是一样的。明暗化三劲,是指练功中三种不同的发力训练方式,而非技击中三种不同的劲力或劲力作用效果。同样,虎抱雷声是意拳发劲的六个要领中的两个,而非功法层次或功夫境界。但他也承认一句话,有些必须功夫修养达到一定层次才能练。
谱云:猛虎不现爪,现爪必伤人。两手不露腮,出手形,发动迅速。亦是顾打合一,攻防一体的体现。坚项顶头还可以令神气贯于天门,利于心静虚灵。这个虎抱重意.不重形,体现的是猛虎搏杀的意境。
李阳明说,雷声是指体内意气,内劲的鼓荡,若雷声隆隆,波翻浪涌,生气盎然,通体似电,大到四肢,小到毛发趾甲,莫不为之振奋激荡。易经云:震万物者,莫如疾雷,此雷声有生气焉。要练这个不但要学会发劲,还要向大自然学习吞雷炁,这是破邪祟增体力的真,不是谁都有合到身上的。
高术江湖的要嘛注重实战杀伐,要嘛云山雾罩玄玄乎乎的,药功,易学,术法,国术,经络,五行阴阳,祝由术,蛊虫,等等这些词汇凑到一起组成了高术江湖。
国术这个词起始于清末民国,那会儿高术江湖并不像现在这么神秘,很多名家经常会上台表演,也因此没少了打死打伤前来交流,并且对国术的凶残完全缺乏认知的各国武术家。实践证明,这观赏性极差,而且因为发力凶狠,善攻要害,往往是一招定生死,尤其练到身上的难度很大,对个人天赋要求又高,故此对于和平时期提倡和发展的体育运动而言,它太不具备推广价值。但是不具备推广价值并不等于没价值。
在高术江湖的小圈子里,国术包括其他老祖宗留下的依然生机勃勃,代代传承着。甚至因为现代科学的介入,在国外和国内,都有了极大的发展。
中年亮出的玉猫洗脸的门户,其实就是脱胎于虎抱头的拳意,她人还没动,胸腔先震荡,发出轰鸣如雷的声音,让筋膜骨头和肌肉都跟着活了起来,这样打出来的力道就够猛够活。据此判断,这很可能练通了化劲!
难得碰到一位身上有真的拳师,顾天佑有点兴奋,同时又有点小紧张。对付王春红不比刚才的武洪亮,这个很难留手,但若是全力以赴速战速决,则很难从她身上偷师学到。
王春红动了,迅如猫扑虎跳,雷声忽然一敛,巨大的力量爆发开来,拳锋在前领
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