着白花,分别是一对中年夫妇和三个未成年的孩子。
奥黛丽沉默地转头望向窗外,只见这栋房屋附近有被轰炸后留下的废墟。
这位贵族小姐抿了抿嘴唇,霍然回到了老太太的梦中。
她没有去阻止可能降临的灾难,只是具现出一张椅子,坐在旁边,认真而专注地看着那欢乐温馨的一家。
呜的风声和玻璃的摇晃里,房间内灯火明亮,食物飘香,笑语不断。
奥黛丽总结的“梦境行者”扮演守则有这么一条:
“梦境的旅行者,来过,见过,记录却不干涉,只是一名‘观众’。”
太阳。
光明,温暖,生命力与新生的希望。
人们满怀期待地看着高台上的神使,对神弃之地的人民来说,没有比这更高贵美好的象征。
当整个月城的居民身上都不再有黑色的雾气飘出时,克莱恩逐渐停止了往十字里灌入灵性。看着他手中那金色的十字逐渐散去光芒,宛如黄昏和落日第二次来临,人们眼中流露出不舍,也有对接下来的发展的期盼。
他们心中都明白,展示太阳神的权柄和许诺结束后,接下来,才是象征“愚者”的环节。
但是没人知道,那一直以平静甚至疏离的态度主导着祭典推进的“愚者神使”,现在卡壳了。
按照“克莱恩·莫雷蒂”为数不多的参加大型圣事典礼的经历,当主教结束第一阶段发言之后,接下来应该是由唱诗班,或者预定的发言人进行第二阶段的气氛烘托,与此同时乐队也会开始演奏,主教和教会的非凡者还会通过一些非凡手段来对人群进行影响,让所有人的灵性产生共鸣,进一步坚定人们心中的信仰……克莱恩眼睛左瞟又瞟,这里没有气氛组,也没有唱诗班,也没有乐队。
现编赞美诗的难度对我来说还是有点太高了……克莱恩连《夜之启示录》都是在扮演道恩·唐泰斯的时期赶鸭子上架学完的,现在照搬改词也不是很难,但是可能出现说话结巴的情况。
月城说不定有能够现编赞美诗的人,但这会显得他这个传教士非常失败。
这种情况沉默是不是也比结巴或者说一句停一下要好?
格尔曼·斯帕罗是个冷酷的狂信徒、传教士形象,要不我给大祭司一个眼神好了,让他想想办法?
必须尽快做出答案,不然他们就要集体在心里向阿蒙祈祷了!
克莱恩让阳光逐渐消失在自己的手中,并做出一副严肃的神情,把这段空白时间留给大家的想象力。月城的居民当然不会质疑神使的行为,在他们的眼中,神使无论做出什么都是神的旨意,只有一个戴着单片眼镜的年轻人似笑非笑地推了推眼镜,观察这位“愚者”先生的表演。
“是打算现编一个新的尊名,分走本体的指向?”
他已经完全看出了克莱恩的想法,因
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